شُرُوطُ الحُصُولِ عَلَى شَهَادَةِ الإِتْمَامِ:

لِلحُصُولِ عَلَى شَهَادَةِ الإِتْمَامِ فِي البَرْنَامَجِ، يُشْتَرَطُ تَحْقِيقُ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ:

1.   الِالْتِحَاقُ بِالبَرْنَامَجِ عِنْدَ الإِعْلَانِ عَنْهُ.

2.   الِالْتِزَامُ بِحُضُورِ المُحَاضَرَاتِ وَالمُشَارَكَةِ فِي النِّقَاشَاتِ العِلْمِيَّةِ.

3.   الِالْتِزَامُ بِالمَنْهَجِ وَمُتَابَعَةُ جَمِيعِ المَوْضُوعَاتِ المُحَدَّدَةِ فِي المُقَرَّرِ، مَعَ إِظْهَارِ اسْتِيعَابٍ وَاضِحٍ لَهَا.

4.   دُخُولُ جَمِيعِ الِاخْتِبَارَاتِ وَالتَّقْوِيمَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى المَنصَّةِ وَقَنَاةِ البَرْنَامَجِ عَلَى التِّلِيغْرَام.

5.   اجْتِيَازُ جَمِيعِ الِاخْتِبَارَاتِ وَالتَّقْوِيمَاتِ الَّتِي تَقِيسُ الفَهْمَ لِلْعَقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ بِنِسْبَةِ 40% عَلَى الأَقَلِّ.

6.   قِرَاءَةُ كُلِّ مَا يَخُصُّ البَرْنَامَجَ فِي المِلَفِّ المُرْفَقِ فِي قِسْمِ "المَنْهَجِ الدِّرَاسِيِّ" بَعْدَ الفِيدِيوهَاتِ.

7.   إِتْمَامُ التَّكَالِيفِ الدِّرَاسِيَّةِ، وَتَنْفِيذُ جَمِيعِ المَهَامِّ المُوكَلَةِ، مِثْلَ التَّقَارِيرِ، وَالأَبْحَاثِ، وَالمَشْرُوعَاتِ المُتَعَلِّقَةِ بِالمُقَرَّرِ.

8.   التَّفَاعُلُ المُسْتَمِرُّ: المُسَاهَمَةُ الفَعَّالَةُ فِي الأَنْشِطَةِ وَالبَرَامِجِ التَّفَاعُلِيَّةِ.

عِنْدَ تَحْقِيقِ هَذِهِ الشُّرُوطِ، سَيَكُونُ الطَّالِبُ مُؤَهَّلًا لِلحُصُولِ عَلَى شَهَادَةِ الإِتْمَامِ.

وَصْفُ المُقَرَّرِ التَّعْلِيمِيِّ

يتناول مقرر الأسماء والأحكام دراسة القواعد الشرعية التي يبنى عليها التسمية والحكم على الأفراد والجماعات، وبيان منهج أهل السنة في باب الإيمان والكفر، والولاء والبراء، والتبديع والتفسيق، مع مقارنة ذلك بمناهج الفرق المخالفة، وإبراز آثار الخلل في هذا الباب على واقع الأمة.

نتائج المُقَرَّرِ التعليمي:

بعد إتمام دراسة هذا المقرر، من المتوقع -بإذن الله تعالى- أن يكون الطالب قادرًا على:

أولًا: الجانب المعرفي

تعريف القواعد العقدية في باب الأسماء والأحكام.

تمييز منهج أهل السنة عن مناهج الفرق المخالفة.

ثانيًا: الجانب المهاري

تحليل النوازل العقدية وفق ضوابط شرعية صحيحة.

تطبيق القواعد على مسائل واقعية تطبيقا منضبطا.

ثالثًا: الجانب القيمي والسلوكي

الالتزام بمنهج الإنصاف والعدل في الحكم على السلف.

تعزيز قيمة الجماعة وطاعة ولاة الأمر بالمعروف.

التحصن من دعاوى الفتن والانقسام الفكري